聖德高僧們的重要答覆
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問
農曆正月初七
第七道答案:
現在說明境行灌頂,該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法,實際上也 就是內密的最高頂端傳法,分為「境行聖因種子灌」和「境行加持表 法相」,這兩類是完全不同的性質,「加持表法相」是灌頂師為弟子 作的境行加持表法所顯的現象,本尊只作加持而不接收這位弟子。「 境行聖因種子灌」是本尊要通過看該弟子在今後的虔誠是否堅固永恆 ?是否大悲為本?是否真正利生行道,還是詐騙行人?經本尊看過此 人的過去未來的變故後,才會通過擇決或者不通過擇決,接受「 境行聖因種子灌頂」的人,有不同的聖相顯出,有當下得他心通, 有騰空飛行、有能進入虹光佛土世界、有能頭頂開大洞、 能神識出沒顯相等,而且接受「境行聖因種子灌頂」者, 必須有一條超過兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」作為信物, 這是「境行聖因種子灌頂」必不可缺的!!!也是灌頂之後, 接受灌頂之人,要用此「度量金剛繩」 為他座下的弟子傳法加持的法器,沒有這一條「度量金剛繩」,就絕 對不是「境行聖因種子灌頂」,只是「境行加持表法相」而已,接受 「聖因種子灌頂」的人,已經種下了聖種子,繼續精進修持就會成為 大聖者,凡受過「境行聖因種子灌頂」的人,已經能對他人加持聖力 了,但受「境行加持表法相」的人,則對他人施加不了聖力, 接受境行加持的人,同樣頭頂開大洞表顯現象,可是沒有他心通, 不能騰空飛行,不能當下神識出體,而且沒有兩丈四尺(八米)長的 「度量金剛繩」,並不能代表已經了生脫死成聖了,此等人雖然能顯 頭頂開洞的現象,但是沒有對他人的加持力,因為照常是凡夫, 在進取成聖階段,他顯出的現象是他的上師為他作的加持出顯的現象 ,而不是他得到的「境行聖因種子灌」的道行,(到底某些人接受的 是哪一類,世界佛教總部有註冊記錄,可向總部去電諮詢分清類別。 )如果要當下轉凡成聖,唯一只有接受了「覺行」灌頂的人,才是當 下證聖的大成就者,或者接受了「本尊法緣一品灌頂」的人,才能得 到頓超直入轉凡成聖,只要接受過「覺行」灌頂的人,就能百分之百 作內密灌頂了,也才能作境行灌頂,因為接受過「覺行」灌頂的人, 已經是大聖者。小心注意聖與凡的鑑別,接受境行灌頂出現的聖相, 不一定是聖者,必須具「送菩薩一表」的聖量、能「隔石建壇」、「 能先知預言」、「能站在六米之外的遠處請本尊進入金剛丸,在弟子 掌管處的金剛丸會神變,會跳冰姿體操舞給弟子看,堅硬的金剛丸會 變大變小變高變矮」,只要具有以上四聖境之一,就是已經證聖的大 聖者了,但要特別小心觀察,你的上師是讓你站在六米之外, 為你修的金剛丸在你面前顯聖呢?還是你的上師在接受他的上師更高 聖德在加持他顯法呢?要分得非常清楚。另外可以通過考「金剛陣」 或者「八風大陣」,鑑別聖者果位,或直取尊者稱號掛一枚蓮花釦, 除此任何神奇表顯,都還在凡夫階段,還不是聖人, 但有的已經進入高僧大德,在歷史上能排上高僧大德的位置, 都是少之又少的,是不簡單的了。特別小心分辨,不要混為一談, 你要清楚你的上師能不能灌內密頂,請向世界佛教總部諮詢中心查閱 他的註冊記錄。
世界佛教總部諮詢 中心
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