28/09/2021

住世佛菩薩一定要在自己國家弘法嗎?

轉載文章: 佛門觀察

觀世音菩薩不是我們這個世界的佛菩薩,祂老人家到娑婆世界來弘法渡眾生是屬於“客座教授”性質的,如果按照“住世佛菩薩一定要在自己國家弘法”的說法,那麼觀世音菩薩就應該在祂的佛土世界裡渡眾生了,而不應該到娑婆世界裡來了,因為釋迦世尊才是娑婆世界的教主。

從法理來言,諸佛菩薩是聖者,雖然隨眾生的因緣而降世在某一地方,但對真正的佛菩薩而言,是沒有這個國家、那個地區的分別,因為佛菩薩要渡法界的眾生,而不只是“在自己的國家弘法”

某日,一位學佛的居士興沖衝來問說:南無羌佛既然是被世界各大教派的法王、尊者、仁波切等共同讚歎認證為佛陀,而佛陀又是降世在我們大陸地區,與我們這麼有緣,為什麼不在咱們國家弘法,而是去了西方呢?
他的一臉困惑反而讓我對這個問題一點都不困惑的人感到了困惑,我又好氣又好笑,但又不知道說什麼好!

我告訴他:你的想法還是“客氣”的呢,有些別有用心之人用這種“民粹”的想法來誣衊南無羌佛,把這個作為道德綁架來誹謗佛陀呢!

於是我就問他每年那麼多大學生畢業後,怎麼好多人不回老家工作啊?為什麼還留在大城市啊?有的還出國留學,甚至在國外拿了綠卡?你覺得有問題嗎?你不也是留在了大城市啊?這有問題嗎?

他對我說沒有什麼問題啊!那是他們的自由啊,再說哪裡適合自己就去哪裡啊!人往高處走嘛!

我於是又反問了一句:他們可以出國留學拿綠卡,就不許佛陀去國外弘法?

他愣了一下,我說就是按世間法來講他們提出的這個“無理要求”都站不住腳!

當然,這麼講並不能從根本上解決這個問題的困惑,我就向他說:如果按照他們這種理論,佛法過去就根本傳不到中國,西藏地區根本就不應該有藏密各大教派的存在。並且觀世音菩薩就根本不會像普門品講的那樣來救渡我們!

因為觀世音菩薩不是我們這個世界的佛菩薩,祂老人家到娑婆世界來弘法渡眾生是屬於“客座教授”性質的,如果按照“住世佛菩薩一定要在自己國家弘法”的說法,那麼觀世音菩薩就應該在祂的佛土世界裡渡眾生了,而不應該到娑婆世界裡來了,因為釋迦世尊才是娑婆世界的教主。

而且釋迦世尊老人家當年也是成佛後,在印度地區的那些國家進行弘法的,從來就沒有規定“一定要在自己國家弘法”。

九華山地藏菩薩化身的金喬覺來自古代的新羅國,不遠萬里來到中國,並在九華山建立地藏王菩薩道場弘法利生,親建寺院化城寺,這在中國佛教史具有重大影響的真人真事。

偉大“第二佛陀”蓮花生大師則是來自印度的烏仗那國,到西藏弘法利生,並建立“桑耶寺”,成為藏密的傳承祖師。

因此,從佛教史上,我們就可以很明顯的發現“住世的佛菩薩一定要在自己國家弘法”是根本不成立的說法。

我們從法理來言,諸佛菩薩是聖者,雖然隨眾生的因緣而降世在某一地方,但對真正的佛菩薩而言,是沒有這個國家、那個地區的分別,因為佛菩薩要渡法界的眾生,而不只是“在自己的國家弘法”,如果僅僅把自己局限在某個地方,那佛菩薩的慈悲何在?一位至高無上的佛陀只渡自己國家的眾生,其他地區或國家眾生就不管不問,甚至還有人說我們藏密只能傳給我們藏族人,不能傳給漢族人,請問這樣還能稱為佛菩薩嗎?佛菩薩會這麼狹隘嗎?

當然話歸正題,當今社會有一些人喜歡無事生非,不珍惜佛陀降世娑婆這百千萬劫難遭遇的因緣,要么誹謗南無第三世多杰羌佛是“自稱的”,要么說既然是佛陀怎麼不回到中國弘法啊,不回來說明就不是佛陀等等一系列的偏知邪見,來誤導著一些善根不厚的眾生,智商因此而“打折”的那些人一聽似乎有道理,於是就根本不去實際地了解真實情況,跟著妖魔在網絡上、私底下打著“弘揚佛法”的名義來誹謗佛陀,最後可憐的淪為了妖魔的奴僕馬仔,很是可憐!

其實一切都是因緣生法,南無第三世多杰羌佛降世在中國是因緣,佛陀主要以中國話來講法是因緣,佛陀到國外弘法是因緣,對於佛陀來說都是應眾生的福報因緣而教化眾生的。

而面對此類問題,不少的學佛修行人被一些妖魔所惑,跟著瞎起哄,摘葉尋枝,不走正道,完全忘掉了自己今生學佛修行的目的是什麼?

我們修行學佛是為了求得解脫,而求得解脫就得必須有真正的佛法,因此這個邏輯很簡單,誰那裡有讓眾生解脫成就的佛法,我就跟誰學!

並且那個佛法必須是真實不虛,比如祂教的弟子今生,甚至就是前幾年,或者是去年等,就有人成就解脫,或往生西方極樂世界,這個最現實,那麼我就跟他學,而決不能相信那些虛無縹緲的,拿著上幾輩子的所謂祖師、大德他們曾經怎麼了不起,化虹光而飛身報土了,甚至清末民國初年等,某某某往生西方極樂世界,這個現代人也沒有誰親眼見到,想怎麼吹就怎麼吹,反正也不收稅。

然而有些人思維很怪異,明明眼面前的成就者們比比皆是,他(她)不相信,充滿著懷疑,而很多年前那些自己根本就沒有見到卻號稱解脫的成就者卻信了,還信的堅定不移,典型的葉公好龍思維。

更可怕的是他們為了固化維護自己的這種愚癡想法,於是就設置了很多低級的問題,用這些作為否認佛菩薩的依據!比如住世佛菩薩一定要在自己國家弘法,如果不在國內弘法就不是佛陀!

這個問題是多麼的低級,佛菩薩住在哪裡與你有什麼關係?現在學習的方式如此之多,如此的方便,你只要好好跟著學習就是了,難道佛陀在國外,你就不跟著學習了而跟著誹謗嗎?這充分說明於世間法來說是思維不正常精神有毛病,於佛法來講,就是愚癡,不知道自己修行的目的是成就解脫!

南無第三世多杰羌佛在五明取得登峰造極的成就,這在佛史上是從沒有過的高度。以及舉世無雙的佛陀覺量成就,是無他聖可比似的。這樣一位世界佛教最高領袖,元首級待遇的佛陀,卻處處稱自己是“慚愧者”、“普通行者”、“眾生低下的服務人員”,處處為眾生,卻不收眾生的供養,只義務為大眾服務。而祂座下的弟子們,活生生得大成就的比比皆是,往生西方極樂世界,生死自由,化虹身而成就等,實在舉不勝數。

這樣偉大的佛陀,不跟著好好學習,反而問既然如此偉大,為什麼不在國內弘法?這太荒唐了!

因此,我們可以清晰明白了一個道理,凡是那些無視南無羌佛的佛陀覺量,無視佛陀的慈悲,無視佛陀至高無上的佛法,只是劍走偏鋒,來質疑“不在國內弘法”,甚至有人明明寫了認證書又說沒有認證,一些“吃瓜群眾”不去質疑那個人的誠信,反而來懷疑佛陀,請問這些人是真正想學習佛法成就解脫嗎?不是!其實很顯然是來找是非而已。

奉勸那些人“苦海無邊回頭是岸”,不要自己騙自己,淪為馬仔!因為人身難得,今生錯掉得逢佛陀的殊勝因緣,就再也沒有了!


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